Поскольку Концептуальный Символизм (далее К.С.) есть течение не только эстетическое, но и философское, хотелось бы ознакомить почтенную публику с некоторыми проблемами его применения:

1. - К. С. не основан на текущей идеологии, более того он враждебен ей, поскольку считает ее очередным заблуждением.
2.  - К. С. исходит из постулата неопределенности и финальной непознаваемости Замысла, а также конечной тщетности опыта.
3.  - К. С. рассматривает художественное творчество не как сопутствующую черту человеческого общества, а как функцию любого бытия.
4.  - К. С. принимает художественное творчество как неотъемлемую функцию любого бытия, которая подвержена аналогичным изменениям.
5.  - К. С. не проводит грань между сознательным и бессознательным
6.  - К. С. не делает различия между материей и идеей

Таким образом, Концептуальный Символизм является бессмысленным – с точки зрения современного человека – художественно-философским течением.

В то же время, даже краткие выводы из теории Концептуального Символизма являются несовместимыми с существованием сегодняшнего общечеловеческого образа мышления - в рамках понятий системы, состоящей из субъекта и объекта:

1.  - Техническое знание человеческого общества находится на том же уровне, что и тысячелетия назад.
2.  - Это же касается и эстетического знания человеческой популяции.
3.  - Картина мира при этом произвольна и фантазийна.
4.  - Условный прогресс есть лишь движение в неизвестном направлении.
5.  - Адекватность современного человеческого (субъекта) мышления окружающему миру (объекту) весьма сомнительна.
6.  - Налицо судорожные попытки замены субъекта в системе.

Как резюме - возможны три варианта решения проблемы: смена объекта, смена субъекта, смена системы.